ПРЕДИСЛОВИЕ и ВВЕДЕНИЕ к книге Ведическая астрология

Предисловие
Эту книгу вызвал к существованию мой духовный соратник, м-р Алберт Сасси. Когда по его сердечному приглашению я был в Котагири, он попросил меня послать ему копию духовных наставлений, полученных мною на тот момент от моего гуру. Вернувшись домой, я попытался классифицировать материал, расположив его под подходящими заголовками. В результате этой попытки оказалось, что я пишу книгу. Вскоре я попросил своего духовного ученика Й. В. Раргава Рау напечатать этот материал на машинке. Я прямо начал диктовать ему содержание этой книги. Мы начали работу 7.VIII.1965 и закончили 23.VIII.1965 г.

Инструкции, дающиеся в этой книге, исходят “из высших кругов. Они от тех, кому я следую, для тех, кто следует за мной”. Цель, которой они могут послужить, и определяет их место.

Насколько мне известно, эта книга разрабатывает некоторые подробности того, что Учителя в общих чертах давали Е. П. Блаватской. И если разработанные здесь детали по закону соответствий помогут читателю лучше читать между строк “Тайную доктрину”, то назначение этой книги будет исполнено.

Чтобы быть лучше подготовленным к чтению этой книги,
я посоветовал бы читателю предварительно прочитать следующую
литературу:
1. Е. П. Блаватская, “Тайная доктрина”.*
2. Ч. У. Ледбитер, “Учителя и путь”.*
3. Ч. У. Ледбитер, “Чакры”.*
4. Анни Безант, “Древняя мудрость”.*
5. У. К. Джадж, “Эхо с востока”.
6. Алиса А. Бэйли, “Посвящение человеческое и солнечное”.*
7. Алиса А. Бэйли, “Эзотерическая астрология”.*
8. Алан Лео, “Закон синтеза”.
9. Алан Лео, “Прогрессивный гороскоп”
________________________________

  • Изданы на русском языке.

Даже если читатель сразу прочитает эту книгу, он ясно поймёт каждый момент, но по-своему.
Дать ключ, открывающий истории, содержащие тайны вечной мудрости, было одной из главных задач Е. П. Блаватской.
Нынешняя же работа продвигает эту задачу к закономерному завершению.
Астрологический ключ неизбежно понадобится, чтобы читать писания мира и должным образом их понимать.
Данная работа — попытка, сделанная в этом направлении.

Я выражаю свою благодарность Алберту Сасси и Й. В. Рагхава Рау.
Также я хотел бы сказать спасибо мадрасскому издательству Картик за их усердие и заинтересованность,
благодаря которым книга вышла в таком красивом виде.

Э. Кришнамачарья
Валтайр, Август 1983

Введение

Видящие всех времён считают, что мудрость вневременна и безлична. Сила же и величие мудрости зависят от видения наблюдателя этой вселенной. Точка зрения определяет природу горизонта и окружает наблюдателя майей. Вся вселенная — всего лишь одна, в том смысле, что она лишь одна в последовательности многих вселенных. Вселенная определяется как единство мудрости, в котором есть разнообразие уровней. То, что мы видим вокруг себя — это огромная пространственная сфера, в геометрическом центре которой находится наблюдатель. Центр сознания наблюдателя — вот ключ, открывающий тайны мудрости. В процессе этого раскрытия индивидуальность распространяется на всю вселенную. Лишь только когда есть индивидуальность, перед которой предстаёт опредмеченное я в виде вселенной, происходит процесс раскрытия в мудрость. Потому говорится, что индивидаульность и вселенная вместе образуют две взаимодополняющие части единого целого. И эта двойная единица называется мудростью.

Наблюдая окружающий нас горизонт, мы сознаём, что он зависит от наблюдателя. Нет горизонта самого по себе. Кажется, что по кольцу горизонта земля и небо встречаются. Фактически это не так, но воистину они встречаются, чтобы дать тот символ, через который индивидуум приобретает мудрость. Пространство представляет тонкое состояние материи, а земля — грубое состояние. Видимое единство даёт видимое состояние индивидуальности. Здесь мы обнаруживаем рождение символизма и начала того процесса, через который индивидуальность раскрывается в мудрость. Сказано, что у этого раскрытия шесть подходов, которые служат шестью ключами к мудрости. Среди них и астрология, и она образует истинный ключ. Астрология бывает двух типов — эзотерическая и экзотерическая. Именно с эзотерической ветвью астрологии и связана истинная духовная мудрость человека, и эту ветвь мы и называем духовной астрологией. Эта наука провозглашает, что в своём явленном существовании индивидуальность троична — это материя, ум и дух. Эти начала образуют её тело, ум и дух, из которых излучается её сознание.

Наблюдая ночное небо, мы видим бесчисленные звёзды, с виду расположенные без всякого порядка. Каждая звезда — солнце, подобное Солнцу нашей Солнечной Системы. Каждое солнце — это излучение внутреннего духовного солнца, которое невидимо, но которое и есть истинное солнце. Последнее соответствует излучающему центру сознания человека. Лучи солнца исходят лишь как отражение на грубом плане их существования. Принцип отражения — это символ мирового ума и называется лунным принципом. Наша Луна, видимая на небе — это просто тело, содержащее лунный принцип для нашей Земли, поскольку она отражает на Землю лучи Солнца. В индивидууме этот лунный принцип соответствует его мышлению, или идеям. Этот принцип называется умом. Кроме этих двух вещей, у солнца есть внешний вид и цвет. Этот аспект называется материей. Для нас это соответствует физическому телу. Эти три принципа, или начала, образуют три великих символа для человека нашей Земли. В каждой солнечной системе среди прочих планет есть своя земля, а у каждой земли имеется своя луна.

Поиск

Найти

ВНИМАНИЕ!

Если вы не получили копию заказа в течение 5 минут с момента его оформления, значит вы не правильно указали свой имейл.

Наши телефоны:
(996) 431-95-11
(910) 583-61-71
с 9:30 до 20:30 (мск.)


Корзина

Корзина пуста